Cronache di Mutter Courage

Gli anni meravigliosi - 8 - Marie Luise Kaschnitz

L’ottava tappa si sofferma sulla poesia di Marie Luise Kaschnitz, che all’epoca della divisione della Germania è cittadina della RFT, anche se a Weimar, poi nel territorio della DDR, ha trascorso un periodo della sua vita. Come ho avuto modo di scrivere qualche tempo fa, Kaschnitz è poco nota in Italia, paese nel quale è vissuta e nella cui capitale è morta il 10 ottobre 1974. Della storia di un lento oblio – così potrebbe chiamarsi lo sviluppo della ricezione di Kaschnitz in Italia, sviluppo impensabile negli anni Cinquanta – mi limito a menzionare due tappe, entrambe del 1971.
Continua su Poetarum Silva, qui.

Marie Luise Kaschnitz, È ancora incerto

Nel 1970 Marie Luise Kaschnitz pubblicò un volume di 74 prose brevi, o meglio, poemi in prosa, romanzi e tragedie riportati alla misura di epigrammi, sogni inquietanti, incubi, lucide visioni dell'orrore del 20° secolo, con il titolo Steht noch dahin. Neue Prosa. La copertina riporta il testo che dà il titolo alla raccolta:

Steht noch dahin

Ob wir davonkommen ohne gefoltert zu werden, ob wir eines natürlichen
Todes sterben, ob wir nicht wieder hungern, Abfalleimer nach
Kartoffelschalen durchsuchen, ob wir getrieben werden in Rudeln, wir
haben's gesehen. Ob wir nicht noch die Zellenklopfsprache lernen, den
Nächsten belauern, vom Nächsten belauert werden, und bei dem Wort Freiheit
weinen müssen. Ob wir uns fortstehlen rechtzeitig auf ein weißes Bett oder
zugrunde gehen am hundertfachen Atomblitz, ob wir es fertigbringen mit
einer Hoffnung zu sterben, steht noch dahin, steht alles noch dahin.

È ancora incerto

Se ce la caveremo senza essere torturati, se moriremo di una morte
naturale, se non ritorneremo a soffrire la fame, a rovistare i bidoni
della spazzatura alla ricerca di bucce di patate, se saremo trascinati in branchi, questo
lo abbiamo visto. Se, in più, non ci toccherà imparare il linguaggio di chi bussa da cella a cella,
spiare il prossimo, essere spiati dal prossimo, e dover piangere alla parola
libertà. Se ce ne andremo di soppiatto in tempo su un letto bianco o
periremo per l’attacco nucleare centuplicato, se ce la faremo a
morire con una speranza, è ancora incerto, è ancora incerto.

Marie Luise Kaschnitz
(traduzione di Anna Maria Curci)

Un grazie a Pietro Pavanini per la segnalazione.

Metà della vita - La mia poesia

Franz Karl Hiemer, Ritratto di Friedrich Hölderlin

Ho scelto di dedicare la seconda tappa della rubrica Tra le righe, che, su Poetarum Silva, si propone di affiancare traduzioni di testi poetici, alla 'mia' poesia: si tratta di Hälfte des Lebens, Metà della vita, di Friedrich Hölderlin.
Nel ritornare, con sempre attenta eppur diversamente assorta lettura, su questo componimento, sono in buona, anzi ottima compagnia.
Marie Luise Kaschnitz che nell'estate del 1961, esattamente cinquanta anni fa, tenne all'Università di Francoforte sul Meno lezioni sulla letteratura tedesca, racconta delle sue letture di Hälfte des Lebens, in un testo che porta il titolo Mein Gedicht, la mia poesia, il mio componimento poetico.

Ecco che cosa scrive Marie Luise Kaschnitz (al testo originale fa seguito la mia traduzione):

"Als ich [Hölderlins Hälfte des Lebens] kennenlernte, war ich beinahe noch ein Kind. [...] Die Landschaft, die ich beim Lesen der ersten Strophe vor Augen hatte, die des Bodensees nämlich mit ihrer nachsommerlichen Fülle von Blumenund Früchten, beglückte mich, das winterliche Bild der sprachlosen Mauern erregte in mit eine Wollust der Einsamkeit, das Klirren der Drähte an den leeren Fahnenstangen war dazu die passende Musik. Erst in späteren Jahren verstand ich recht eigentlich die schmerzliche Frage und Klage des Gedichts, ich bezog sie auf das Alter, das jedem jungen Menschen als ein halber Tod erscheint und dessen Schrecken ich durch die Vision einer nicht mehr von Blumen und schönen Tieren belebten, grauen Winterlandschaft vollkommen ausgedrückt fand. Noch später las ich das Gedicht wieder anders, nämlich als tödliche Furcht vor einem krankhaften und doch auch jedem gesunden Menschen bekannten Seelenzustand der inneren Verödung und Kälte, in dem die Dinge ihre Farben, ihren Duft und ihre Stimme verlieren. Diese Furcht vor einer ewigen, nur von kalten metallischen Geräuschen noch erfüllten Gefühllosigkeit weiß der Dichter, der vorher die Liebestrunkenheit und die heilige Nüchternheit seines lebendigen Lebens in so herrlichen Bildern darstellte, auch im Leser und Hörer zu erwecken, nicht nur durch die Wahl seiner Worte, sondern auch durch die Folge seiner Vokale ..."

“Quando conobbi [Metà della vita di Hölderlin], ero poco più che una bambina […]. Il paesaggio, che avevo dinanzi agli occhi leggendo la prima strofa, vale a dire quello del lago di Costanza con la sua pienezza di fiori e frutti da estate di San Martino, mi colmava di gioia, l’immagine invernale dei muri senza voce suscitava in me un’ebbrezza della solitudine, lo stridere delle banderuole sulle bacchette vuote ne costituiva la colonna sonora adeguata. Solo negli anni successivi compresi davvero la domanda dolorosa e la protesta della poesia, le collegai a quella età, che a una persona giovane appare come una mezza morte e i cui orrori trovavo espressi compiutamente dalla visione di un paesaggio invernale grigio, non più animato da fiori e begli animali. Tempo dopo lessi la poesia in un altro modo ancora, vale a dire come terrore mortale nei confronti di uno stato d’animo, patologico eppur noto anche a ogni persona sana: quello della desolazione e del gelo interiori, nel quale le cose perdono i loro colori, il loro profumo e la loro voce. Questo terrore nei confronti di una eterna assenza di sentimenti, riempita solo da rumori freddi, metallici, il poeta, che in precedenza ha raffigurato l’ebbrezza dell’amore e la sacra sobrietà della sua vita vivace in immagini così maestose, sa suscitarlo anche in chi legge e chi ascolta, non solo con la scelta delle sue parole, ma anche con la sequenza delle sue vocali..”

Marie Luise Kaschnitz, Mein Gedicht ("La mia poesia"), da: Zwischen Immer und Nie, Essays 1971 (“Tra Sempre e Mai. Saggi 1971”), traduzione di Anna Maria Curci.

Una annotazione: la lettura di Kaschnitz contiene una traduzione interlinguistica, preziosa per il lettore di lingua italiana. Il passaggio "Ins heilignüchterne Wasser", che rappresenta una vera e propria sfida, è tradotto in maniera diversa da Leone Traverso e da Remo Fasani. Personalmente, per quel passaggio, prediligo una terza traduzione, quella di Vigolo, che rende l'inizio del settimo verso con "Nella sacra sobrietà dell'acqua". Ritroviamo questa soluzione nella terza lettura (in ordine cronologico tra quelle elencate da Marie Luise Kaschnitz) della poesia da parte di Kaschnitz, che usa i termini "heilige Nüchternheit", "sacra sobrietà".

Anna Maria Curci, 28 agosto 2011

Marie Luise Kaschnitz su Vdbd

Viadellebelledonne ha pubblicato qui un mio omaggio a Marie Luise Kaschnitz, nel giorno in cui ricorre il 110° anniversario della sua nascita.

"Non coraggiosa" di Marie Luise Kaschnitz

Non coraggiosa

I coraggiosi sanno
Che non risorgono
Che non ricrescerà loro la carne
Nel giorno del giudizio
Che non ricorderanno più nulla
Non rivedranno nessuno
Che niente li aspetta
Nessuna beatitudine
Nessuna tortura
Io
Non sono coraggiosa

Nicht mutig

Die Mutigen wissen
Daß sie nicht auferstehen
Daß kein Fleisch um sie wächst
Am jüngsten Morgen
Daß sie nichts mehr erinnern
Niemandem wiederbegegnen
Daß nichts ihrer wartet
Keine Seligkeit
Keine Folter
Ich
Bin nicht mutig.

Marie Luise Kaschnitz
(traduzione di Anna Maria Curci)

Qui è possibile ascoltare la versione originale in tedesco dalla voce di Marie Luise Kaschnitz (Karsruhe 1901 - Roma 1974). I versi di Nicht mutig" sono apparsi nel 1972 nella raccolta Kein Zauberspruch (Nessun sortilegio). Mi piace metterli accanto ai versi di Schreibend, Scrivendo, che ho tradotto qualche tempo fa, e che Marie Luise Kaschnitz pubblicò nel 1962 all'interno della raccolta Dein Schweigen (Il tuo silenzio).